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BUDDHISM/용수스님_티벳불교이야기

이 순간을 살아라 우리 머리는 너무 복잡합니다. 바라는 것도 많고 걱정도 많습니다. 뭐가 잘못된 거 같아서 걱정하고 잘못 살아온 거 같아서 아쉬워 하고 온갖 생각으로 불필요한 개념으로 이순간에 이미 있는 행복과 평화와 충만함을 경험 못하게 합니다. 잘못 됐다고 생각하지 않으면 잘못 된 거 없어요. 우리가 원하는 행복과 충만함은 바라는 것을 가져서 갖게 되는 것이 아니라 바라는 게 없으면 갖게 됩니다. 하루에 5만 가지 생각을 한다고 하는데 무슨 소용이 있어요? 새해의 화두를 소개합니다. ༆ 간소화 simplicity 잡일과 물건을 줄이고 생활을 간소하게 한다. Minimalism 추구한다. 가진 것이 적을 수록 더 행복하다. Less is more. ༆ 적당함. 중도를 지킨다. 적당함에 덕이 있다! 적당히 먹고 적당히 게..

지혜의 눈으로 원하지 않는 몸이나 마음의 현상이 일어날 때 실체가 없는 본질을 살필 수 있는 훌륭한 기회 입니다. 예를 들어 몸이 아플 때 통증의 본질은 공합니다. 느껴지지만 좋고 나쁜 실체가 없어요. 통증과 즐거움의 본질은 같아요. 둘 다 느낌 뿐입니다. 통증 자체가 문제가 아니라 통증을 싫어하고 즐거움을 집착하는 게 문제에요. 항상 문제가 되는 것은 좋고 나쁘고 하는 분별심 즉 이원성 입니다. 통증의 본질을 살피기 전에 먼저 반응하는 마음을 잘 알아차려야 해요. 원치 않는 현상이 일어날 때 상황을 과하게 꺼리고 백프로 나쁘다고 하면서 오래 갈 줄 알고 엄청 당황을 해요. 반응하는 마음을 내려놓으면 생각보다는 힘들지 않고 배울 점도 많고 영원하지 않다는 것을 알 수 있어요. 이와 같이 원치 않는 현상을 저항하지 않고..

지나가고 말 것에 가치를 두는 것 젊어서 행복하고 늙어서 불행하면 젊음의 행복이 어떤 의미가 있는가요? 늙어서 괴로우면 젊어서 행복한 것이 전혀 위로가 되지 않고 의미도 없어요. 젊음은 늙음으로 변해서 허망한 것이고, 미모는 영원하지 않아서 의미가 없는 것이고, 돈은 두고 가야돼서 가치가 없는 것이고, 명예는 껍데기 뿐이라서 부질 없어요. 지나가고 말 것에 가치를 두는 것은 결국 실망과 고통을 가져와요. 진정한 인간이 되는 것, 진실한 우애와 애정을 나누는 것, 타인과 사회의 행복에 기여하는 것, 자기 마음을 다스리는 것, 여기에 깊고 참된 의미와 행복이 있어요. 여기에 가치를 두면 늙어서도 죽을 때도 마음이 뿌듯하고 행복해요.

생각하는 마음 꿰뚫어 보기 모든 고통은 (저절로 생각하는 습관적인) 마음에 있어요. 마음이 어떻게 작동하는지 알게 되면 자유로워져요. * 무지로 돌아가고 있어요. 만물에 없는 자질을 투사해서 있는 줄 알고 집착해요. * 흑백으로 봐요. 100% 좋거나 나쁘다고 단일성을 집착해요. 사람도 경험도 단순히 좋다 나쁘다 분별해요. 좋은 점과 나쁜 점이 같이 있는 것을 알아보지 못해요. * 영구성을 집착해요. 세상도 경험도 견고하게 만들어요. 자신도 사람도 경험도 영원한 줄 알아요. 변하고 있는 것을 감지하지 못해요. * 가만히 있지 못하고 만족하지 못 해요. 끝없이 욕망을 부려요. * 아무것도 아닌 일을 큰 일로 만들어요. 별거 아닌데 세상이 무너지는 줄 알아요. * 없는 일을 만들어내요. 궁금하고 의심해서 아무 일이 없는데도 소설을 만..

자신에 대한 3가지 착각과 집착 '참나'를 찾기 위해 '가짜나'를 알아보는 것이 중요합니다. 자신에 대한 3가지 착각과 집착을 소개합니다. 1. 몸을 자신이라고 착각하고 집착합니다. 몸이 피곤하면 내가 피곤하다고 합니다. 몸의 안락함을 집착하고 통증과 불편함을 두려워 합니다. 몸은 자신이 아니라 잠깐 쓰고 두고 갈 렌트카에 불과합니다. 집착을 똑바로 알아보세요. 2. 감정을 자신이라고 착각하고 집착합니다. '나는 슬프다. 나는 기쁘다. 나는 불안하다.' 슬픔과 기쁨 같은 감정은 자신이 아닙니다. 구름은 하늘이 아니라 하늘에서 일어나는 현상인것 처럼 생각과 감정은 자신이 아니라 마음에서 일어나는 정신적인 현상뿐입니다. 참나는 생각과 감정을 비춰주는 순수자각 입니다. 착각을 똑바로 알아보세요. 3. 이름을 자신이라고 착각하고 집착합니다. ..

지견 명상 행 수행과 삶을 분리하면 안 됩니다. 가족관계와 직장생활과 자원봉사 전부가 수행의 길입니다. 좌선과 기도, 그리고 집중명상을 하는 이유는 삶에 더 깨어있고 인간관계를 잘 다루기 위한 것입니다. 좌선 할 때 호흡을 알아차리는 이유는 일상에서 일어나는 마음을 잘 알아차리기 위한 것입니다. 진정한 자비수행은 기도가 아니라 실천입니다. 수행은 이론으로만 남으면 안 되고 행동으로 옮겨야 합니다. 수행의 3가지 요소가 있습니다. 첫째는 이론입니다. 이것은 지견이라고 합니다. 둘째는 (Self-integration) 이론을 자기 것으로 만드는 겁니다. 이것은 명상이라고 합니다. 셋째는 (Life-integration) 삶에서 실천하는 겁니다. 이것은 행이라고 합니다. 지견, 명상, 행; 이 3가지가 같이 있어야지 진정한..

알아차림의 3가지 특징 * 앎 호흡을 느끼는 것, 보이거나 들리는 대상을 알아차리는 것입니다. 무엇을 하고 있는지, 무슨 생각을 하고 있는지, 어떤 감정이 있는지 아는 명료함입니다. * 무념 명상은 생각으로 하는 것이 아니기 때문에 개념 없이 보이고 들리고 느끼는 것입니다. 경험은 있지만 생각이 없어요. * 행복 집착과 저항이 없기 때문에 마음이 자유롭고 평화로워요. 이것이 알아차림의 선물입니다.

짧게 자주 알아차리기 길게 보면 작은 것들이 큰 차이를 만듭니다. 작은 노력이 쌓여서 큰 변화가 됩니다. 짧게 자주 알아차리는 것이 명상의 비결입니다. 할 수 있는 것은 방치하지 않고 할 수 있는 것보다 더 하려고 하지 않는 게 진전의 비결입니다. 양치질 할 때, 목욕할 때 알아차림을 연습할 수 있지만 쓸 데 없는 생각을 굴립니다. 집안일을 명상으로 삼을 수 있지만 잡념에 잠겨 있어요. 산책하면서 알아차림에 마음을 둘 수 있지만 헛된 욕망만 부립니다. 행복을 원한다고 하지만 업만 쌓죠. 명상을 좋아한다고 하지만 연습은 하지 않습니다. 공덕을 쌓는 비결은 그때 그때 마음을 조금 내는 거예요. 보시같은 선행할 기회를 놓치지 않는 것입니다. 매일 선행을 할 수 있는 기회들이 있지만 작은 노력을 하지 않아요. 작은 보시 여기저기, ..

인정 받는 것 인정 받는 것이 해롭습니다. 인정 받고 기분이 좋아서 또 인정 받기 위한 행동을 하게 되어요. 인정 받기 위한 행동은 이기적인 행동이며 결과가 안 좋아요. 인정 받는 것은 개한테 케이크를 주는 것 같아요. 한 번 맛보면 계속 달라고 하고 중독이 되어서 개의 건강을 망쳐요. 달콤한 인정, 한번 맛보면 계속 쫓아요. 인정과 칭찬을 받고 좋아할 수록 비판을 두려워 해요. 인정은 너무나 반기고 바라고 비판과 비난은 너무나 싫고 따져요. 이것이 업을 강화하는 에고의 방식이에요. 자신의 업, 바로 마음의 습관을 알아차리는 것이 수행이에요. 인정을 받기위해 움직이는 자신의 동기를 상대방을 위한 순수한 동기로 바꿔 보세요. 순수한 마음은 결국 인정을 받아요. 지혜롭고 자비로운 마음으로 말하고 행하면 인정을 받기 마련이..

수행은 계속 나아지려고 하는 것도 강박이 될 수 있어요. 수행은 강박과 집착으로부터 자유로워 지는 것이에요. 명상은 위로 가는 것보다 참본성으로 내려오는 것이에요. 여태까지 나아지려고 했지만 얼마나 나아졌어요? 나아지려고 하는 주먹을 펴는 순간, 나아질 필요가 없는 마음과 연결이 됩니다. 이대로 원만합니다. 표현할 수 없는 원만함과 익숙해지는 것입니다. 여기서는 무엇을 하지 않아도, 무엇을 이루지 않아도 됩니다. 그저 쉬는 것입니다. 편안하면서 깨어있는, 이것이 바로 나아지는 비결입니다. The need to always improve can also become an obsession. Practice is about becoming free from obsessions and attachments. Medi..

두려움 우리는 병(통증)과 불명예와 빈곤과 비난을 두려워 합니다. 그 이유는 즐거움(쾌락)과 명예와 돈과 인정을 집착하기 때문입니다. 돈이 좀 있는 사람은 돈을 잃게 될까봐 마음이 늘 불안합니다. 빈곤을 엄청 두려워 합니다. 돈이 없으면 천만 다행입니다. 돈이 없으면 축하드립니다. (^^) 명세를 좀 타는 사람은 불명예를 엄청 두려워 합니다. 자기 이름, 이미지, 평판이 너무 중요합니다. 전혀 알려지지 않았으면 정말 다행입니다. 무명의 사람에게는 평화와 자유가 있습니다. 이생을 집착할수록 두려움이 더 많은 겁니다. 지나가고 말, 부질없는 이생의 부귀영화를 바라지 마세요. 고통의 원인을 쫓아다닐 필요없죠. 자식을 집착하는 것은 어느 정도 어쩔 수 없고 괜찮습니다. 하지만 지나치면 불안과 두려움이 커집니다. 두려움..

좋아요 '좋아요'를 너무 좋아한다. 무슨 가치가 있는 것처럼. 셀피를 올리고 또 올린다. 이번에는 미소 짓고, 이번에는 진지한 내 얼굴 웃는 모습으로 남을 속여도 자신까지 속여도 허전함은 여전하다. '좋아요'는 몸도 마음도 편안하게 하지 않는다. 그래도 너무 좋아한다. 나를 정의하듯이, 내 가치인 것 처럼 자랑스러워 한다. 행복하지 못해도 행복하게 보이면 되지. 에고의 예민한 투영, 이미지를 아끼고 보살핀다. 실제의 나보다 더 중요한 이미지.'좋아요'를 바라고 '싫어요'를 두려워 한다. 늘 바라고 늘 걱정하고 복잡함과 불안함이 마음을 떠나지 않는다. 실속보다 포장이 더 중요한, 있는 것보다 있어 보이는 것보이는 것이 다 인것 처럼 껍질을 집착한다. 마술사가 되었다. 하나를 보이고 하나는 숨긴다. 보여주는 것과 ..

머릿속의 얼간이 머릿속에 얼간이가 말하고 있어요. ‘이렇다! 저렇다!’ 이렇게 하라고, 저렇게 하라고 합니다. 때로는 얼간이를 믿고 따라가고 때로는 싫어하고 싸워요. 어쨌든 얼간이와 맺은 관계가 최악입니다. 그런데 유독(有毒)한 관계를 그대로 유지합니다. 배우는 게 없는데도 말입니다.얼간이(생각)와 인연을 바꿔야 합니다. 더 유익하고 친절하게 대하는 방식은 없을까요?알아차림이 답입니다. 오고 가게끔 지켜보는 겁니다.생각을 대하는 방식을 바꾸는 것이 명상의 핵심이에요!생각을 내려놓는다는 것은 생각을 알아차리는 것입니다.포인트는 어떻게 하든 생각을 이어 가지도 않고 생각과 싸우지도 않는 겁니다. 그리고 본성과 익숙해지는 겁니다. 본성은 생각을 내려놓은 자리에 있어요. 허공처럼 자유로우면서 앎이 있어요. 알아차림을 많이 경험..

노후 준비는 노후가 걱정이 됩니까? 노후를 잘 준비하는 방법을 알려 드립니다. 노후는 죽음을 준비하는 관문입니다. 이 생을 떠나는 삶의 마지막 단계입니다. 이 생을 가볍게 떠나기 위해 재산을 점차 줄이는 것이 중요합니다. 나이가 들을수록 재산을 쌓는 것이 아니라 나누어 주고 정리해야 합니다. 인도에서는 나이가 들면 집을 떠나서 노후를 수행으로 삼는 전통이 있습니다. 죽음이 코앞에 있기 때문에 진지하게 준비해야 합니다. 마감 날짜가 다가오고 있기 때문에 생각을 안 할 수 없습니다. 늙으면서 죽음에 대한 공부는 필수입니다. 마지막 시험을 잘 봐야죠. 아는 모든 사람들과 헤어질 준비를 해야 합니다. 다른 사람이 죽을 때 자신의 죽음을 진지하게 생각할 때 입니다. 재산과 사람을 집착하면 잘 죽지 못합니다. 나이가 들면서 집..

명상에 진전이 없는 이유는 명상을 시작한지 10년 20년 되었는데 진전이 없고 마음의 변화가 없는 이유는 핵심을 놓치기 때문입니다. 수행의 핵심, 불교의 핵심은 알아차림 입니다. 알면서도 제대로 실천하는 사람이 드뭅니다. 고통이란, 윤회란 산란함입니다. 산란함은 생각에 빠진 것입니다. 우리는 생각 속에 살고 생각 밖에 모릅니다. 생각이 좋으면 행복하고 생각이 안 좋으면 불행합니다. 오르락내리락이 심해요. 생각을 넘어서 마음의 무한한 가능성이 있습니다. 본성의 무한한 사랑, 힘, 지혜를 맛 보려면 알아차림의 힘을 키워야 합니다. 이것은 '사마타'라고 합니다. 사마타란 마음이 고요하고 여유롭고 힘이 있다는 것입니다. 사마타가 되면 통찰이 오고 지혜롭게 살 수 있어요. 마음을 고요히 하고 알아차림의 힘을 키우는 비결은 알아차림을 지켜 ..

마음을 다스리는 세 가지 마음을 다스리기 위해 3가지가 필요합니다. ◦ 정견, 바른 원리가 필요합니다. 마음이 어떻게 돌아가는지, 감정이 어떻게 작동하는지, 어떻게 번뇌로부터 자유로워지고 본성의 평화와 지혜와 익숙해질 수 있는 바른 명상법을 배워야 합니다. ◦ 연습. 배운 내용을 실천합니다. 매순간 마음을 알아차려서 명상을 연습합니다. 삶자체를 수행으로 삼습니다. 수행의 의도를 마음에 늘 간직하고 사는 겁니다. ◦ 삶. 수행을 지원하는 삶을 살아야 합니다. 시간 낭비하고 유익하지 않는 활동을 삼가하는 것입니다. 마음의 평화와 자유와 지혜를 찾는 것은 누구나 할 수 있습니다. 꼭 해야 하고 할 수 있습니다!

비건을 결정해서 생긴 공덕 ◦ 소화가 잘 되요. 우리의 장은 채식동물처럼 길어서 소화가 느려요. 채식동물처럼 순하게 생겼고 이빨, 손톱 발톱도 채식 동물 같아요.◦ 마음이 너무 평화로워요. 불교에서는 돼지와 소고기는 무지를 키우고 생선은 분노와 미움을 키우고 닭과 오리고기는 탐욕을 키운다고 합니다. 고기를 먹는 것은 동물의 두려움과 고통의 에너지를 먹는 거죠. 동물에게 주는 항생제와 촉진제 같은 약도 우리가 먹는 거죠.◦ 피로가 적고 깊은 힘이 있습니다. 코끼리, 소, 고릴라들은 풀만 먹는데도 힘이 넘칩니다. 운전할 때 졸리지 않아요. 채식을 잘하는 사람은 젊을 때도 늙어서도 팔팔합니다.◦ 음식 맛이 살아나요. 곡식과 채소가 맛있어요. 고기 먹을 때는 맛이 없었는데 입맛이 살아났어요.◦ 노후 건강에대한 걱정이 없어졌어요. 염증, ..

바른 삼매 삼매(三昧)는 빠알리어 사마디(samādhi)를 중국에서 음역해서 삼매라고 하고 번역해서 선정(禪定)이라고 한다. 여기까지는 잘 아시는 이야기이고. “사마디는 ‘집중’이 아니고 ‘고요함’이다.” 내가 이렇게 설명하자 어떤 분이 반론을 제기했다. “무슨 말씀입니까? 경전에 보면 ‘바른 삼매(sammā samādhi)는 초선, 이선, 삼선, 사선이다.’라고 분명히 명시되어 있는데요. 그리고 삼매는 ‘집중’을 통해 들어간다고 되어 있습니다.” “그 말이 맞습니다. 하지만 한 번 생각해봅시다. 수행은 팔정도를 실천하는 것이고, 팔정도 중에서 바른 삼매는 반드시 사선정을 성취해야만 한다고 하면, 사선정을 성취하지 못한 사람은 도과를 얻을 수 없다는 공식이 성립됩니다. 그렇죠?” “그렇습니다. 사선정을 얻지 않고서..

마음공부 10지침 ◦ 감각적인 즐거움이 참된 행복의 원인이 아니라는 것을 알고 추구하지 않는다. 오감의 대상을 깨어있는 마음으로 집착없이 즐긴다. ◦ 돈과 명예와 명성과 이 생에 대한 일체 마음을 접는다. 이 생에 대한 집착이 고통으로만 남는다는 것을 알고 세속적인 추구를 버린다. 생계를 유지하되 마음은 해탈로 향한다. ◦ 손해 보는 것이 목적이며 타인의 이익을 추구하려고 한다. 패배를 내가 지니고 승리를 남에게 준다. ◦ 안 좋은 상황을 좋게 보려고 하고 교훈과 자비심을 얻으려고 한다. ◦ 타인하고 있을 때 조심스럽고 섬세한 말과 행동으로 자비관을 한다. 마음을 조심스럽게 가져서 이기심을 주의한다. ◦ 혼자서 집안 일과 목욕과 밥 먹을 때나 산책할 때 유일한 목적은 알아차림이다. 알아차림으로 향하여 알아차림을 기다리..

'몰라' 수행법 명상은 번뇌망상으로부터 벗어나 본성과 익숙해지는 것입니다. '몰라' 하는 순간 망상이 깨지고 본성과 연결이 됩니다. 모든 고통은 생각이 이어가서 생깁니다. 몰라 하면 생각으로부터 즉시 자유로워 집니다. 생각이 놓아지면서 본성이 드러납니다. 우리의 본성은 생각없는 깨어있음 입니다. 몰라는 마법의 진언, 해탈의 만트라입니다. '에이씨 몰라'는 외면이지만 지견(知見)을 갖춘 몰라는 지혜입니다. 몰라의 깊은 뜻을 알고 하면 수행이 됩니다. 몰라 하는 순간 현존하는 마음을 알아 볼 줄 알아야 합니다. 무심코 하는 몰라는 도움이 되지 않죠. 몰라를 믿고 의지하십시오. 몰라가 본성이기 때문입니다. 몰라가 평화, 자유, 해탈이기 때문입니다. 몰라가 받아들임, 몰라가 내려놓음, 몰라가 불이자각, 본성의 지혜 입니다...

내가 배우고 싶은 법(法) "바람이라고 불리는 인과 연기적인 현상은 있지만 바람의 실체나 주체는 없다. 마찬가지로 고통이라고 불리는 인과 연기적인 현상은 있지만 고통의 실체나 고통 받는 주체는 없다." - 부처님 . 물질적인 현상이든 정신적인 현상이든 이 세상(우주자연)의 모든 현상은 자연적인 현상(자연현상)이자 인과 연기적인 현상(연기현상)입니다. 수행은 고통이라는 현상 자체를 없애는 것이 아닙니다. 수행의 목적과 결과는 고통라는 현상을 수용하게 되는 것입니다. 고통은 삶의 자연스러운 일부입니다. 내 마음대로 피하거나 없앨 수 없습니다. 고통을 거부함으로서 견딜 수 없게 됩니다. 피하려고 해서 못견디게 됩니다. 열린 마음으로 고통을 수용하면 괴로워도 미소지을 수 있게 됩니다. 고통은 있지만 고통 받지 않게 됩니다. - 용수비..

식욕, 수면욕, 성욕 식욕, 수면욕, 성욕; 인간의 3대 욕구를 어떻게 해야 합니까? 빠지지도 않고 억압하지도 않는 중도를 지키는 것이 중요합니다. 욕구의 노예가 되지 않고 욕구와 싸우지 않고 욕구와 벗하는 것입니다. 욕구는 좋은 것도 나쁜 것도 아니고 건강한 몸의 표현입니다. 식욕에 빠진다는 것은 음식에 지나친 중요성을 두고 입맛이 까다롭고 밥 한끼 먹기 위해 너무 많은 신경을 씁니다. 어떤 것을 먹고 싶은 것은 괜찮지만 안 먹으면 안 되는 절대적인 마음이 우리를 노예로 만납니다. 식욕을 억압 할 때도 있습니다. 몸에 좋은 것만 먹고 먹고 싶은 모든 것을 억압합니다. 이것은 자신에게 친절하지 못하며 결국은 불량 음식에 과식하게 됩니다. 맛있게 적당히 먹는, 자신에게 친절한 식습관을 만들어 보세요. 수면욕에 빠진다는 것은..

명상하고 있다는 징후 7가지 명상하고 있다는 징후 7가지◎ 마음이 더 산란하고 복잡해진 것 같아요. 알아차림이 없고 집중이 안 되는 것을 알게 되어요. 명상하고 있다는 대표적인 징후입니다. 스스로 기뻐하세요. 못 본 마음을 드디어 보게 되었어요! 마음이 명료해져서 보이는 것이에요. ◎ 감정의 기복이 심해요. 하루는 해탈 할 것처럼 행복하고 다음날은 우울해요. 몸안에 기운이 움직여서 감정 기복을 경험하게 되어요.◎ 명상의 기복도 심해요. 하루는 마음이 명료하고 기운이 잘 돌고 깨어 있어요. 다음 날은 알아차림이 뭔지도 모르고 기운이 무겁고 마음이 둔해요. ◎ 평소에 경험하지 못한 슬픔과 불안을 경험할 수 있어요. 마음이 고요해지면 깊은 곳에 숨어 있는 감정이 드러날 수 있어요. 자신의 업을 보고 해소할 수 있는 훌륭한 기회입니다. ◎..

업業이란 지금 경험하는 것은 그때도 경험할 것이다. What is found now is found then. ~카비르(Kabir) 업業이란 마음의 경험, 마음의 습관을 의미합니다. 죽을 때 업만이 상속됩니다. 지금 경험하는 것은 죽을 당시에, 그리고 또한 내생에서까지 경험합니다. 똑같은 마음의 집착과 습관이 작동하기 때문입니다. 살아 있을 때 업을 바꾸지 못하면 죽을 때 업력(업의 힘)을 따라 어떻게 될 지 모릅니다.

하루의 시작과 끝이 중요합니다 하루의 시작과 끝이 결정적으로 중요합니다. The way we begin and end the day are decisively important. 짧게라도 하루를 기도로 명상으로 발원으로 시작하면 온 하루를 결정하는 큰 힘이 됩니다. Starting the day even with a short prayer, aspiration, and meditation will go long ways in determining the entire day. 시작을 잘하면 온 하루가 좋은 하루가 될 가능성이 높습니다. If we can start the day well, the entire day will likely turn out to be a good day. 눈을 뜨는 순간부터 방향을 잘 잡아 보세요. From..

행복은 연습 삶의 어떤 처지에 있어도 어디 살더라도 어떤 상황이 있어도 누구랑 같이 있어도 우리의 수행과 수행의 결과는 온전히 지족하고 전적으로 받아들이는 것입니다. 현재 이순간의 상황을 온전히 받아들이지 못하는 것이 불행입니다. 현재 이순간의 상황을 온전히 받아들이는 것이 행복입니다. 저항이 없으면 고통도 없습니다. 삶에게 Yes 하세요. 오늘에게 Yes 하세요. 이순간에게 Yes 하세요. No가 불행이고 Yes가 행복입니다. 언젠가는 어디서 행복하겠다는 꿈을 꾸고 있으면 원하는 조건이 주어져도 행복하지 못합니다. 불만족의 습관, 불행의 습관이 남아 있기 때문입니다. 결국은 우리를 행복하게 할 수 있는 것이 아무도 아무곳도 아무것도 없어요. 허망한 꿈을 꾸고 있어요! 행복은 마음에 달려 있어요. 행복은 마음의 결정..

기회가 있으면 행복할 기회가 있으면 행복하세요. 남에게 힘이 될 기회가 있으면 남에게 힘이 되세요. 따뜻하게 인사할 기회가 있으면 따뜻하게 인사하세요. 격려의 말을 할 기회가 있으면 격려의 말을 하세요. 선물할 기회가 있으면 선물하세요. 기부할 기회가 있으면 기부하세요. 남을 도와줄 수 있는 기회가 있으면 남을 도와주세요. 다른 사람의 행복에 함께 기뻐할 기회가 있으면 함께 기뻐하세요. 아집을 내려놓을 기회가 있으면 아집을 내려놓으세요. 마음을 쉴 기회가 있으면 마음을 쉬세요. 하루하루 순간순간 기회가 많이 주어집니다. 아무리 작은 공덕이라도 무시하지 말고 열린 마음으로 기회를 놓치지 마세요. 누가 우리에게 도움을 청하거나 기부를 요청 할 때 기분 나빠하거나 저항하지 말고 그때그때 잘 살펴서 공덕의 기회로 삼고 도움이..

안내 따라서 마음을 쉬어 보시겠어요? 마음을 쉬는 명상 안내 따라서 마음을 쉬어 보시겠어요? 마음을 쉬는 명상

알아차림이 무엇인지와 알아차림의 단계 Moosim Park (위의 동영상은 명상수행에 매우 유익한 동영상입니다. 위의 동영상 화면을 클릭하시고 아래 녹취 글을 보면서 동영상을 들으면 훨씬 더 도움이 됩니다) 안녕하십니까? 알아차림이 무엇인지, 또한 알아차림의 단계를 짧게 설명을 드리고자 합니다. 알아차림이 세 가지 종류가 있습니다. 일반적 알아차림, 명상적 알아차림 그리고 순수 알아차림, (즉) 개념을 벗어난 순수 알아차림. 첫 번째는 인제 개나 소나 누구나 명상을 안 배워도 있는.. 그냥 차를 마실 때나 길을 건너갈 때나 뭐 (이럴때) 이렇게 필요한 자각, 그러한 알아차림을 의미하고. 두 번째 알아차림, 명상적 알아차림. 인제 명상을 배우면 이것을 배우는데, 마음이 (깨어서 또는 깨어있는 채로) 현존하는 것을 의미합니다, 우리의 마음이 현..

출리심의 노래 마음이 슬프다. 온세상에 그 어떤 것도 크게 의미 없기 때문이다. My mind is sad. Because there's not much meaning in anything in this whole world. 마음이 아프다. 참된 행복은 찾기 어렵고 고통이 많기 때문이다. My mind is in pain. Knowing all the suffering in the world with very little true happiness. 마음이 짠하다. 나의 모든 죄가 내 앞에 있기 때문이다. My mind is remorseful. Because all my sins lie before me. 마음이 지쳤다. 밖에서 행복을 찾는 게 피곤하다. My mind is weary. Tired from look..

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