BUDDHISM/용수스님_티벳불교이야기 썸네일형 리스트형 습관이 올라올 때 그저 지켜 보면 좋지 않은 감정이나 습관이 감당하기 어렵게 올라올 때가 있습니다. 여기서부터 온갖 개념을 만들기 시작합니다. 죄의식, 원망원한, 자책으로 즉효약을 찾고 전략을 꾸미기 시작합니다. 생각을 키우는 것이 습관을 키우는 것을 모르고 자신과의 갈등을 키웁니다. 자신을 바꾸는 게 거의 불가능 한 일입니다. 한가지 방법이 있습니다. 죄의식과 자책을 키우지 않고 전략을 버리고 자신을 바꾸려고 하지 않는 것입니다. 있는 그대로 받아들이는 것입니다. 감정이나 습관이 올라올 때 최대한 깔끔하게 통과시키는 것입니다. 우리 모두는 업(마음의 경향)이 있습니다. 습관이 올라올 때 그저 지켜 보면 저절로 가라앉게 내버려두면지나가게 허용하면업(습관)이 바뀝니다. 여태까지 다양한 전략을 활용해 오지 않았어요? 되는 전략이 있었습니까?.. 욕심 - 갈망과 집착 욕심의 결과는 갖고 싶은 것을 못 갖는 것 뿐만 아니라 가장 갖고 싶지 않는 것을 갖게 합니다.욕심은 집착입니다. 갈망이 지나친 것입니다. 꽉 잡는 것입니다. 잡고 있는 한 가질 수 있는 것도 못 갖고 받을 수 있는 것도 못 받습니다. 손에 무엇을 쥐고 있으면 아무것도 받을 수 없지만 놓아버리면 어떤 것도 받을 수 있습니다. 욕심은 좋은 상황도 망칩니다. 충만한 이에게 복이 옵니다. 우리에게 이미 복이 많습니다.이대로 충분합니다. '없으면 안돼. 꼭 있어야 돼.'여기서부터 복이 도망갑니다. '있으면 좋지만 없어도 괜찮다.'여기서부터 하늘이 열립니다. 수행은 보는 눈을 바꾸는 것 수행은 보는 눈을 바꾸는 것입니다. 티벳불교 계율은 신성한 견해 (Sacred Outlook) 입니다. 순수한 지각 (pure perception) 입니다. 자신과 다른 사람과 환경을 잘못 보고 있기 때문에 좋게 보려고 할 필요가 있습니다. 다른 사람을 좋게 보면 이미 있는 사랑의 인연을 드러나게 합니다. 좋은 면을 강조하고 내면의 무한한 가능성을 격려하는 것입니다. 나쁜 사람을 좋은 사람으로 만드는 게 아니고 인간의 훌륭한 본성을 인정하는 겁니다. 모든 사람은 좋은 사람입니다. 자신도 남들도 그렇게 보면 지혜롭고 자비로운 존재를 드러나게 합니다. 다른 사람들이 우리를 좋게 보면 힘과 격려가 되고 고맙지 않습니까. 모든 사람이 우리와 똑같습니다. 다른 사람을 좋게 보면 남들도 우리를 좋게 봅니다. 사랑을.. 걷기명상의 다섯가지 혜택 몸과 마음은 연기(조건에 따른 상호의존) 관계에 있습니다. 그래서 몸으로도 마음을 닦을 수 있습니다. 몸이 건강하면 마음도 편안합니다. 건강은 수행자의 의무라고 부처님께서 말씀하셨습니다. 절 수행은 몸으로 마음을 닦을 수 있는 좋은 방법 중 하나입니다. 주리반특이 했다는 '쓸어라, 닦아라'라는 청소 수행도 몸으로 마음을 닦을 수 있는 좋은 방법입니다.부처님께서 매일 하신 걷기명상(행선 또는 경행)은 마음을 닦고 몸을 건강하게 하는 좋은 방법입니다. 부처님께서 말씀하신 걷기명상의 다섯 가지 혜택 :● 힘이 생깁니다. 회사 일이나 집안 일을 할 때 힘이 덜 들 거예요.● 좌선할 때 혼침을 예방하고 무기(無記) 상태에 쉽게 빠지지 않게 됩니다. ● 건강이 좋아집니다. 한의학에서 하루 만 보(7 km쯤: 1시간.. 고(苦)를 인정하면 기대가 놓아집니다. 저는 때로는 우울합니다. 때로는 외롭습니다. 때로는 답답합니다. 낙담 할 때도 있고 화가 날 때도 있습니다. 우울하지 않은 것이 이상한 겁니다. 세상을 한번 보세요. 참 참담합니다. 부처님께서 틀린 말 하지 않으셨습니다. 사는 게 고(두카), 정말 맞는 말입니다.부정적으로 나오는 게 아니라 사실입니다.고를 인정하면 기대가 놓아집니다. 기대가 없으면 훨씬 더 행복합니다. 우리는 고를 부인하고 행복한 척을 해서 힘듭니다. 행복하게 보여야 되고 행복하지 않으면 안 된다는 강박이 있습니다. 고통을 안 느끼려고 무감각해 집니다. 감각적인 즐거움에 위로를 찾습니다. 고통의 악순환이 반복 됩니다. 고는 없애는 것이 아니라 인정하는 것입니다. 행복하다고 하더라도 행복은 잠깐이며 진정한 행복은 아닙니다. 근데 행복하지 .. 생각을 놓은 깨어있음은 본성(불성)의 표현 습관적으로 생각하는 마음이 탐진치의 표현입니다. 여기서부터 온갖 갈등과 괴로움이 비롯 됩니다 생각을 놓은 깨어있음은 본성(불성)의 표현입니다. 여기서부터 지혜와 자비가 비롯 됩니다. The conditioned thinking mind is the expression of the kleshas (anger, attachment, and ignorance). From here, arises all sorts of conflicts, negativity, and suffering. Thought-free awareness is an expression of our innate divine nature. From here, arises wisdom and compassion. 명상의 몸과 연료 출리심은 명상의 발 신심은 명상의 머리 보리심은 명상의 팔 다리 알아차림은 명상의 몸 죽을운명을 알아차려서 수행으로 향함 (출리심) 스승과 가르침과 자신의 가능성을 온전히 믿고 내맡김 (Devotion) 모든 중생 성불하게 하기 위해 수행하겠다는 동기 (보리심) 알아차림을 인지하고 익숙해지는 것이 주요수행 (Awareness)그리고 차(커피)는 명상의 연료 차가 없으면 법도 없다고 합니다. 저는 커피가 없으면 명상을 잘 못합니다. 거룩한 까페라떼에 귀의합니다. Renunciation is the feet of meditation. Devotion is the head of meditation. Bodhichitta is the limbs of meditation. Awareness is the body .. 알아차림은 자비와 같이 있어야 합니다 알아차림은 자비와 같이 있어야 합니다. 자비가 부족하다고 느낄 때는 수행하는 동기를 다시 되새깁니다. "모든 중생을위해 깨어 있겠다. 모든 중생 해탈하게 하기 위해 내가 수행하겠다."이와같이 보리심의 동기를 다시 일깨워서 자비가 있는 알아차림을 유지 합니다. 친절한 깨어있음우리의 길입니다. Awareness should be accompanied by compassion. When we feel we lack compassion, we should bring to mind the reason we are practicing. "I will cultivate awareness for the benefit of all sentient beings. I will practice to bring all bein.. 때론 게으른 날이 필요합니다. 간혹 게으른 날이 필요합니다. 자신의 압박을 벗어난 특별한 일정이 없는 무기력의 날이 필요할 때가 있습니다. 12시간 자고 뭘 하든 말든 완전한 자유와 휴식을 취하는 긴장도 풀고 피로도 푸는 아무것도 해도 안해도 되는 전화 안해도 안받아도 되는 일체 신경을 쓰지 않는 반나절이나 하루 자신에게 선물하세요. 스스로에게 친절하세요. 아무것도 안하는 달콤함을 즐기세요. 누구 말 들을 필요 없는 누구 눈치 볼 필요 없는 휴일 아닌 휴일 알아차림도 자비심도 안가져도 되는 반나절을 허용하세요. 우리의 몸도 마음도 가끔 이런 날이 필요합니다. ~비 소리 듣고 빈둥거리는 오늘 모든 것이 마음 입니다 바깥 세상이 존재 하지 않는 것이 아니라 우리가 생각하는 대로 존재하지 않습니다. 환영처럼 꿈처럼 영화 한편 처럼 소설처럼 끝나면 아무것도 없어요. 밖에 자체적으로 변함 없이 존재 한다는 것이 착각입니다. 모든 것이 마음 입니다. 보이는 것도 들리는 것도 마음이 비추는 것일 뿐 인데 밖에 영원히 딱딱하게 자체적으로 존재 한다고 생각을 해서 보이는 것과 들리는 것과 생각과 감정에 엉켜서 헤매고 고통 받습니다. 언제 알게 될까요? 신성한 공성을.. 한없이 자유와 기쁨을 주는 본성을.. 언제 보게 될까요? 견성(見性)하여서 모든 중생들에게 언제 보여줄 수 있을까요? 공성인 본성을.. 진정한 수행은 인지 입니다. 처음에는 알아차림(앎)을 인지하고 끝으로는 알아차리는 주체를 인지 하게 됩니다. 그리고 알아차리는 .. 의도에 엄청난 힘이 있습니다. 깨어있겠다는 의도가 있으면 깨어있음 경험하고, 의도가 없으면 거의 깨어있지 못합니다. 의도에 엄청난 힘이 있습니다. 의도가 경험을 만듭니다. 의도를 가지고 사는 것과 의도없이 그냥 사는 것은, 불을 켜는 것과 깜깜한 데 있는 것과의 차이입니다.의도를 마음에 간직하고 있지 않으면 하루 종일 습관적으로 생각을 굴리게 됩니다. 명상을 배웠어도 알아차림 없이 생각에 휩쓸리고 삽니다. 의도는 생각으로부터 알아차림으로 마음의 방향을 바꿔줍니다. 일상생활에서 알아차림을 가지는 비결은 의도입니다. 결국은 의도가 필요 없습니다. 알아차림이 저절로 자동으로 됩니다. 그때까지는 의도를 마음에 늘 간직하고 있어야 합니다.If we have the intention to be aware, then we experience aw.. 알아차림은 밥, 신심과 자비는 반찬 알아차림은 밥 신심과 자비는 반찬 입니다. 알아차림 자체로는 밋밋합니다. 알아차림은 중립적입니다. 반찬이 있어야지 밥이 맛이 있듯이 신심과 선한 마음이 알아차림을 풍부하게 합니다. 있는 그대로 마음을 쉬고 때때로 기도와 보리심 발원과 사무량심 자비수행으로 알아차림에 힘과 사랑을 불어 넣습니다. 밥을 좋아하는 만큼 수행을 좋아한다면 우리는 이미 도인이 됐습니다. 밥을 줄이고 삼매의 음식을 취하면 좋지 않을까요? ~뚱승 자신에게 하는 말 수행은 관심사를 돌리는 것 수행은 관심사를 돌리는 것이라고 할 수 있습니다. 어떻게 하면 지금 행복할 수 있고, 고통을 피할 수 있을 것인지가 우리의 주된 관심사 입니다. 이것이 나쁜것은 아니지만, 그것은 엉뚱한 곳에서 행복을 찾는 것입니다. 어떻게든 이생을 더 행복하게 하는데 마음이 가 있어 늘 산만합니다. 그래서 온갖 전략을 만들어 내어 평생 엉뚱한 추구에 소중한 이 생을 허비합니다. 진정한 행복을 원하면 우리는 관심을 이생으로부터 돌려서 알아차림과 선한 마음으로 향하게 해야 합니다. 행복을 원하고 고통을 원하지 않는 마음에서 일어나는 생각을 버리고 마음을 쉬는 것에 관심을 가져야 합니다. 어떻게 하면 번뇌를 버리고 선한 마음을 기를 수 있는지 하루 종일 고민하고 마음을 파는 것입니다. 이생을 더 편안하게 하는 관심을 버리고.. 내려놓는 게 기술입니다. 내려놓는 게 기술입니다. 가장 중요한 기술입니다. 알아차림은 힘입니다. 가장 중요한 힘입니다. Letting go is a skill. The most important skill. Awareness is power. The most important power.알아낼 필요 없어요. 해결 할 필요 없어요. 정말요! No need to figure things out. No need to resolve anything. Really!내려놓기만 하면 됩니다. 진정한 명상은 무엇을 해결하는 것이 아니라 해결할 필요가 없다는 것을 알게 되는 것입니다. All we need to do is let go. Genuine meditation is not about resolving something. It is ab.. 선지식은 도의 반이 아니라 전부 아난다: 선지식(善知識)이 도道의 반이라고 들었습니다. 부처님: 선지식은 도의 반이 아니라 전부이다. 참된 스승을 만나면 삶이 변하기 시작합니다. 스승님은 제자의 상처와 고통이 보여서 한없는 연민으로 고통에서 벗어나게 하려고 하십니다. 부모님 만큼 우리를 사랑하지만 부모님과 달리 지혜가 있습니다. 뛰어난 방편으로 제자의 해탈을 구합니다. 스승은 영적인 부모 라고도 합니다. 참된 스승과 옆에 있기만 해도 마음이 평화롭고 저절로 변합니다. 자비심과 알아차림을 쉽게 기를 수 있습니다. 참된 스승은 절대 제자를 버리지 않습니다. 스승과 인연을 맺으면 가까이 있든 멀리 있든 지도와 도움을 받을 수 있습니다. 우리 마음에 늘 계시기 때문입니다. 법맥이 있는 깨우친 스승과 인연으로 우리도 깨우치게 됩니다. 오늘 태국.. 건강한 자아감( Sens of Self ) 대부분 우리는 자신을 잘 못 보고 있습니다. 자라온 환경과 사회생활로 남들보다 모자라고, 제대로 한 것이 없다고 생각합니다. 건강하지 못한 자아감(sense of self)이 있습니다.행복할 수 없다는 조용한 절망이 있습니다. 자신의 무한한 가능성을 모르고, 제한적이고 파괴적인 개념을 집착합니다. 명상으로 자신에 대한 그릇된 생각들이 객관적으로 보이기 시작하며 내려놓을 수 있습니다. 내가 만든 허상이며 사실이 아니라는 것을 알게 됩니다. 버릴 수 있는 개념 뿐임을 알아차립니다. 부족한 나. 불쌍한 나. 모자란 나. 못하는 나. 부정적인 내면의 목소리를 더 이상 듣지 않습니다. 그러면서 건강한 자아감이 구성이 됩니다. 자아감이 나쁜 것이 아닙니다. 성인들도 분명한 자아가 있습니다. 집착 하지 않기 때문에 .. 매우 아픈 사람 살다 보면 말과 행동이 거칠고 성질이 나쁜 사람을 만납니다. 매우 아픈 사람입니다. 습관이 굳어져서 어쩔 수 없이 다른 사람을 힘들게 하고 마음에 상처를 줍니다. 누구보다 우리의 배려와 이해와 연민이 필요한 사람입니다. 우리와 똑같이 본인도 행복을 원하고 사람들과 잘 지내고 싶지만 잘 몰라서 나쁜 습관으로 자신과 남들을 괴롭힙니다. 너무 안 되었습니다. 어디를 가든지 왕따를 당하고 남의 비판을 받고 지극히 외롭고 상처가 많습니다.절박하게 사랑과 이해가 필요한 사람입니다. 아픈 환자를 미워하겠습니까? 돕지는 못하더라도 미움은 자제해야 되지 않을까요. 이분의 존엄을 살리기 위해 따뜻한 말 한마디와 작은 배려가 큰 영향을 미칩니다. 우리 모두가 아픕니다. 다만 어떤 사람은 더 아픕니다. 성질 나쁜 사람이 안 .. 현존감에 쉬세요. 생각에 빠져 있다가 생각에 빠져 있다는 것을 아는 순간 이순간을 인지하는 것이 명상의 비결입니다. 이순간은 자유로운 알아차림 생각이 놓아졌고 다음 생각이 일어나지 않았고 중간에 공백이 있습니다. 이 공백을 타세요. 공백을 간직하거나 유지하려고 하지 마세요. 공백속으로 마음을 쉬세요. 생각없이 현존합니다. 현존감에 쉬세요. 산란하다가 현존하는 반가운 이순간 본성으로 돌아온 이순간 이 짧은 순간에 고통도 경계도 집착도 없습니다. 순수 알아차림 알아 보기만 하면 됩니다. 짧게 자주 해탈로 가는 지름길 가장 자연스럽고 가장 효율적인 유기농 명상 너무 쉬워서 못하고 너무 평범해서 믿지 않습니다. 현재를 타세요. 그저 존재 하세요. 게으른 사람의 명상! 더 쉽고 효율적인 명상 찾지 마세요. 마음이 해매다가 다시 현.. 방하착 放下着 - 이게 다 예요. 매순간 어떤 것도 바꿀 필요 없어요. 어떤 것도 할 필요 없어요. 그냥 쉬세요 그냥 내려놓으세요 내맡김 매순간아무것도 안하면 모든 것을 잘 합니다. 아무것도 바꾸지 않으면 세상을 바꿀 수 있습니다. 얼마나 좋아요 아무것도 안해도 된다 것이 그냥 쉴 수 있다는 것이왜 못 합니까? 너무 가까워서 너무 쉬워서 믿지 않습니다. 만가지 해결하는 것보다 한가지만 해결하세요. 방하착 放下着 이게 다에요 매순간마음을 쉬는 순간 문제가 없습니다. 내려놓는 순간 고통이 없습니다. 그저 깨어있는 순간 다 괜찮습니다. 마음을 쉬면 저절로 해결 됩니다. 부족함이 없습니다. 가능성이 많습니다. 지혜와 평화가 있습니다. 알아차림을 의지하세요. 본성을 믿으세요. 마음을 편안하게 가지세요. 매순간In every moment There.. 최고의 그것은... 최고의 지혜는 무아(無我)의 의미를 아는 것이고 최고의 수행은 자신의 마음을 다스리는 것이고 최고의 성품은 이타심이고 최고의 가르침은 늘 마음을 보라는 것이고 최고의 치유는 아무것도 실제로 존재하지 않다는 것을 아는 것이고 최고의 생활은 세속적이지 않는 것이고 최고의 성취는 번뇌가 점점 약해지는 것이고 최고의 수행의 징후는 꾸준히 욕심이 줄어드는 것이다. 육바라밀 최고의 보시는 집착하지 않는 것이고 최고의 지계는 마음을 길들이는 것이고 최고의 인욕은 겸손한 마음이고 (방하착 放下着) 최고의 정진은 활동을 (쓸데없이 바쁘고 의미없는 일) 버리는 것이고 최고의 선정은 마음을 있는 그대로 두는 것이고 최고의 지혜는 어떠한 것이라도 실제로 존재하지 않다는 것을 아는 것이다. ~아띠샤 존자 Atisha's Loj.. 왜 고통을 받습니까? 왜 고통을 받습니까? 마음이 느슨하고 헤매고 있어서 그렇습니다. 생각에 지배 받아서 고통이 있는 겁니다. 마음을 바로 잡으면 고통이 없습니다. 생각이 이어가지 않으면 고통이 없습니다. 개념화 하지 않으면 고통이 없습니다. 고통에서 벗어나고 싶으세요? 알아차림을 길러야 합니다. 알아차림의 힘이 커지면 생각의 힘이 약해집니다. 생각이 느려지고 우리에게 여유와 자유와 평화가 생깁니다. 마음을 쉬는 순간, 순수한 알아차림이 있습니다. 여기는 고통이 없습니다. 경계가 없습니다. 나도너도 없습니다. 여기에 익숙해져야 합니다. 수행을 안하면서, 좌선을 안하면서 알아차리려고 하는 의도 없이 살면서 왜 고통받는지 묻지 마세요? 알아차림의 힘을 키워야 합니다. 노력없이 잘하게 되는 것이 하나도 없습니다. 하루하루 알아차림.. 죽을 운명을 알아차리면 정말 살 수 있게 됩니다. 수행의 가장 큰 장애, 또는 행복의 가장 큰 장애는 게으름으로 시간 낭비하는 것이라고 할 수 있습니다. 게으름을 대치하는 죽은명상 3단계를 소개합니다. • 분명히 죽을 것입니다. 태어나서 죽지 않은 사람이 없습니다. 예수님도 부처님도 과거의 모든 큰스승들도 다 돌아가셨습니다. 유명인이나 주변 사람들의 죽음을 생각합니다. 이생의 기간은 제한이 있으며, 매일매일 수명이 짧아지고 있습니다. 남은 짧은 인생을 수행으로 집착과 욕망, 질투, 분노와 원한, 오만의 습관을 버리고 자비심, 사랑, 신심, 알아차림의 경향을 길러야 합니다. • 언제 죽을지 모릅니다. 각자 마다 타고난 수명이 있습니다. 수명보다 더 오래 살기는 어렵지만 더 일찍 죽을 수는 있습니다. 생명을 지원하는 요소들은 많지 않지만 죽음의 원인은 많습.. 하는 바 없이 주어진 인연 따라 하는 것 누구에게 도움이 된다고 사회에게 도움이 된다고 생각하는 것이 착각이며 오만입니다. 기대와 장애를 만들고 결국 지치게 합니다. 남을 돕는 일은 하는 바 없이 주어진 인연 따라 하는 겁니다. '나'가 들어가면 힘듭니다. 남을 돕는 일도 자신을 위한 것입니다. 다른 사람들과 사회를 크게 도울 수 없다는 것을 아는 것이 지혜입니다. 그래도 도우려고 하는 것이 자비입니다. 애씀이 들어가면 기대가 있으면 제한을 넘으면 진정한 자비행이 아닙니다. 내려놓으세요. 그냥 하세요. 나도 없고 돕는 대상도 없고 돕는 자체도 없습니다. 보디사트바는 반야바라밀로 행함없이 행합니다. 지혜가 있는 자비행은 지치지 않습니다. 세속일은 드라마와 같다. 세속일은 드라마와 같습니다. 드라마를 볼 때는 감정이 일어나지만 끝나면 개인적으로 받아들이지 않습니다. 세속일도 드라마 보듯이 실제가 아니라는 것을 알면서 참여하는 것입니다. 사람들은 세속 드라마에 매달립니다. 좋은 일이 있으면 너무 행복하고 안 좋은 일이 있으면 너무 분노하고 우울합니다. 인정 받으면 너무 좋아하고, 비난 받으면 너무 싫어합니다.세속 일은 드라마처럼 순식간에 변하고 일시적 입니다. 일시적인 것에 마음을 파는 것이 어리석습니다. 지금 있는 좋은 일이든 나쁜 일이든 드라마처럼 보고 듣고 경험할 수 있지만 실제하지 않습니다. 환영처럼 나타나지만 내재의 존재함이 없습니다. 어제밤에 꿈속의 경험이 실제라고 착각한 것처럼 이생의 일들이 늘 우리를 속입니다. 세속일은 아이들의 놀이와 같다고 합니다... 죽으면 어떻게 되나 배리 커즌 스님이 한국에서 티베트불교를 전하는 세첸코리아 대표 용수 스님(왼쪽)과 통역을 도운 재홍콩교포 추경희씨와 함께 인사동에서 웃고 있다. 1927년 영국 옥스퍼드대학에서 최초의 영역본이 발간되었을 때, 서양 종교·심리학자들은 충격을 금치 못했다. 그것은 인간이 죽은 이후 어떤 것을 체험하는지 사후 세계를 체계적이고 세밀하게 다루고 있었기 때문이다. 당시 편집 책임자는 미국 학자 에번스웬츠 박사였다. 눈 덮인 히말라야에서 현자를 찾아 헤매던 그는 인도 다르질링 경찰국장의 추천으로 부탄에서 고행중이던 티베트 불교의 고승 라마 카지 다와삼둡이 번역한 것을 서양에 전했다. 는 14세기 티베트의 밀교 수행자 카르마 링파가 감포다르라는 산속에 매장돼 있던 것을 찾아낸 것으로 전해진다. 의 원저자는 8세기 인.. 불편함 활용법 계속 마음 쓰이게 하는 것이 있으면 명상의 대상으로 삼아보세요. 그러면 더 이상 우리를 불편하게 하지 않고 깨어 있는 마음을 일깨워 줍니다. 예를 들자면 오늘 머리스타일이 마음에 안들어서 하루종일 마음 쓰이면 그 마음이 일어날 때마다 알아차려 보세요. 마음이 자꾸 머리스타일로 가니까 알아차림의 대상으로 삼기 딱입니다. 불편한 마음을 기다리는 것이죠．여러번 이렇게 알아차려 보면 더 이상 마음이 쓰이지 않을 겁니다. 이렇게 되면 약간의 아쉬움도 있을 수 있어요. 원래 거부한 것이 명상을 돕는 알아차림을 더 명확하게 하는 행복의 원인이 됩니다. 통증이나 몸의 불쾌함도 이렇게 명상으로 삼으보세요. 이런 방법이 잘 안되고 계속 머리스타일이 불편하면 제 머리스타일로 바꿔 보세요. 승려되고 나서 머리스타일 때문에 불.. 행복은 공짜, 연습만 필요해요~ 무엇을 바라고 살면 바람이 이루어져도 만족하지 못할 것입니다. 주어진 것에 감사하고 만족하면 지금 행복하고 나중에도 행복할 것입니다．돈, 명예, 애인 등 바랄때 있는 것에 감사한 것 3가지를 생각해 보세요. 이렇게 참된 행복의 원인인 만족함과 감사함을 길러 보세요. 부족해서 무엇을 바라는 마음자체가 고통이며 만족하고 감사하는 마음자체가 행복입니다. 행복은 공짜. 연습만 필요해요. (~ 자신에게 하는 말) If we live, always wanting something then even if we get what we want, we will not be satisfied. If we can learn to be grateful and content with what we have then we will.. 초심자만이 할 수 있는 일 마음이 비어있으면 어떤 것이라도 접할 준비가 되있습니다. 모든 것에 열려 있습니다.초심자의 마음에는 가능한 일들이 많습니다. 전문가의 마음에는 가능한 일들이 많지 않습니다. ~슌류 수주키 If your mind is empty, it is always ready for anything; it is open to everything. In the beginner’s mind there are many possibilities, in the expert’s mind there are few. ~Shunryu Suzuki *출처 : 용수스님의 페이스북에서 용수 스님이 운 뜻은 서울 종로구 경운동 종로경찰서 옆 영어불교도서관에서 티베트불교 명상을 가르치는 용수스님 용수스님이 세살 때 헤어진 어머니 만나, 낳아준 은혜에 감사한 뜻은 어머니와 이혼한 아버지 따라 아홉살 때 미국 건너가 독실한 모르몬교도로 성장. 유타대에서 달라이라마 강연 듣고 티베트불교에 관심. 달라이라마에 출가하려다 네팔에서 만난 다른 스승에게 출가해 남프랑스에서 수행하고 귀국. 매년 티베트불교 영적 스승들 초청하며, 삶에서 불만족 이기고 평화 얻는 명상법 전해. 티베트불교는 달라이라마를 비롯한 탁월한 영적 스승들, 관념적이지 않은 구체적인 가르침, 권위를 내려놓은 친절함으로 인해 세계적으로 큰 인기를 얻고 있다. 서양에 널리 알려진 이런 티베트불교의 영적 스승들은 이제 한국에서도 낯설지 않다. 미국 위스콘신대학.. 원하는 걸 갖는 방법 하심 下心 하심을 가지는 것은 해탈의 길에는 빠뜨릴 수 없는 것이고 세속 일에도 도움이 됩니다. 자존심이 강한 사람은 결국 사랑을 못 받고 외롭게 삽니다. 자기가 원하는 것을 갖지 못합니다. 남을 배려하는 겸손한 사람은 사랑과 존경을 받게 됩니다. 회사에서도 승진하고 사회에서도 성공합니다. 우리 에고를 오만하게 자랑스럽게 다니게 하지 말고 수줍어하고 소심하게 하라고 입보리행론에서 나옵니다. 새색시가 시어머니앞에 행동하듯이 조심스럽게 겸손하게 행하라고 합니다. 다른 사람과 있을때 가장 낮은 자리를 가지고 자신보다 남들을 먼저 생각해 보세요. 맛이 있는 것이나 좋은 것이 있으면 다른 사람에게 먼저 드려 보세요. 달라이 라마 존자님은 다른 사람이 자신보다 나은 것이 무엇인지 생각해서 머리를 숙인다고 합니다. .. 이전 1 2 3 4 다음
