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BUDDHISM/불교&명상 이야기

도현 스님의 <나라고 불리어지는 것에 대한 알아차림> 이 책은 도현 스님이 '들숨날숨에 대한 마음챙김(출입식념)' 명상을 중심으로 자신의 수행담을 쓴 것이다. 도현 스님은 출가 직후 선배로부터 "머리와 다리는 개, 뿔하고 꼬리는 소(頭足犬, 角支牛)"라는 화두를 받아 간화선에 입문한 뒤 나중에 전강 스님(1898~1974)으로부터 '이뭣고?' 화두를 받아 20년간 간화선을 하였다고 한다. 그러던 중 '부처님도 화두 들고 이뭣고 했던가?'라는 의문이 생겨 1986년 태국에 간 것을 계기로 초기불교를 배웠다. 그후 지금까지 지리산 토굴에 은거하며 들숨날숨 알아차림을 중심으로 은거 생활을 하고 있다. 이 책의 전반부는 『출입식념경(出入息念經)』의 16단계를 중심으로 하고 있으며, 후반부는 도반 스님들과의 법담을 정리한 녹취록이다. 내가 일독을 권하고 싶은 부분은..
바라는 마음 바라는 마음 때문에 괴로움이 생기고바라는 마음 때문에 두려움이 생긴다. 바라지 않아야 괴롭지 않고바라지 않아야 두렵지 않다. 바라는 마음이 있어서 성공하지만바라는 마음 때문에 실패를 한다. 바라는 마음은 삶에 활력을 주지만바라는 마음으로 인해 삶이 무기력해진다. 바라기 때문에 윤회를 거듭하고바라지 않아야 윤회가 끝난다. 바라는 마음은 어리석음으로부터 오며어리석음은 유신견으로부터 온다. 유신견은 정신과 물질이 나의 것이고,나이며, 나의 자아라는 견해로부터 온다. 모든 것은 바라는 마음으로부터 시작하며바라는 마음이 없을 때라야 비로소 끝이 있다. 바라는 마음은 팔정도인중도를 실천할 때 소멸한다.
팔정도(八正道) 팔정도(八正道) 도인을 찾아다니지 말고 자신이 도인이 되어라.누구도 나를 도인으로 만들어 주지 않는다. 훌륭한 스승을 만나는 것은 필요한 일이나스승을 만난다고 도를 얻는 것이 아니다. 스승의 가르침을 들어야 하지만도는 자신이 실천해서 얻어야 한다. 스승을 찾는 것에 그친다면우물을 발견하고 물을 마시지 않는 것과 같다. 평생 동안 스승을 찾아다니다 말면빈손으로 죽음을 맞이한다. 스승이 나에게 줄 수 있는 것은도를 얻는 방법을 말하는 것이다. 도는 몸과 마음을 알아차리는 것이고도를 얻는 방법이 팔정도다. 도가 있어도 자신이 알아차려서실천하지 않는다면 이미 도가 아니다. 팔정도는 인간이 가야 할바른 길로 계정혜다.
감각적 욕망의 노예 감각적 욕망의 노예로 살면거친 물살에 떠밀려 표류하는 사람이다. 감각적 욕망을 떨쳐버리면가야할 곳을 향해서 항해를 하는 성스러운 사람이다. 더 좋은 모양, 더 좋은 소리더 좋은 냄새, 더 좋은 맛더 좋은 접촉, 더 좋은 생각을 집착하면감각적 욕망의 노예다. 있는 그대로의 모양, 있는 그대로의 소리있는 그대로의 냄새, 있는 그대로의 맛있는 그대로의 접촉, 있는 그대로의 생각을 알아차리면감각적 욕망의 노예로부터 해방된 성자다. 감각적 욕망은여섯 가지의 감각기관의 문을 통해서 들어온다. 이때 감각기관의 문을 지키는알아차림이란 문지기가 없으면 노예로 전락하고알아차림이란 문지기가 있으면 자유인이다. 출처 : http://cafe.daum.net/vipassanacenter/27kA/1231
법구경-法句經 한글, 한문, 영문 법구경-한글, 한문, 영문 법정 스님의 번역본 法句經에 한문본, 영문본은 물론 전체 내용구성표와 함께 편집하였습니다. ▶ 『법구경』해제 1. 법구경의 경제(經題)법구경의 원어는 담마파다로 ‘Dhamma’는 진리, 불멸(不滅)을 뜻하며, ‘pada’는 언어, 말, 길을 뜻하다. 그러므로 진리의 언어라고 번역할 수 있는데 여기서 볼 수 있는 것처럼 팔리 원명에는 ‘經’(Sutta=Sutra)이라는 글자가 없다. 그런데 ≪담마파다≫를 번역할 때 중국인들은 그들의 기호에 알맞게 '經'자를 붙여서 ≪법구경≫이라고 부르게 된 것이다. 법구의 게(偈)는 부처가 그때그때 상황에 맞게 설한 것으로, 한 번에 설한 말씀은 아니다. 각 게에는 그 게가 설해진 인연이 있고, 그것은 갖가지 경전 속에 나온다. 법구경은 불멸후에..
붓다의 가르침(Dhamma)을 배운다는 것은 붓다의 가르침(Dhamma)을 배운다는 것은곧 자기를 배움이다.자기를 배운다는 것은 곧 자기를 잊어버림이다.자기를 잊어버림은 자기를 텅 비우는 일.자기를 텅 비울 때 비로소 체험의 세계와 하나가 되어 그 어떤 것과도 대립하지 않고 해탈된(모든 것에서 자유로운) 자기를 알게 된다.해탈된 자기란 부분이 아닌 전체인 자기를 가리킴이다.존재의 전체성(연기성)을 직접 경험한 자는 모든 존재들 속에서 자기 자신을 그리고 자신 속에서 모든 존재를 본다.그렇게 그는 우주자연의 모든 것을 분별 없는 눈으로 본다.- 법정, The selected Dhamma. The Act of Learning OneselfTo really learn about Dhamma is none other than learning about s..
최고의 선(善)은 물과 같은 것이다 상선약수(上善若水) - 가장 훌륭한 선(善)은 물과 같은 것이다上善若水, 水善利萬物, 而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道, 居善地, 心善淵, 與善仁, 言善信, 正善治, 事善能, 動善時, 夫唯不爭, 故無尤.. NONCOMPETITIVE VALUESThe highest value is like water.The value in water benefits All Things, And yet it does not contend. It stays in places that others disdain, And therefore is close to the Tao.The value in a dwelling is location. The value in a mind is depth. The value in relation..
1일 1식, 오후 불식 붓다가 수행을 시작한 후 평생 실행한 오후불식의 1일1식!! 욕심으로 먹는 것은 사는 것이 아니라 죽는 것이다 1일1식은 몸의 요구에 응하는 것이자 마음의 욕심을 줄이는 것과도 통한다식사(身)를 줄이고 쓸모 없는 말(口)과 쓸데 없는 생각(意)을 줄이면 더 평화롭고 더 행복해 진다. 의 저자 나구모 박사의 내 몸과 마음을 살리는 52일 공복 프로젝트 공복 시 1일1식, 전체식, 황금수면(밤10시~새벽2시) 인류의 역사는 기아와의 투쟁이었다고 해도 과언이 아니다. 인류는 생존을 위해 적은 식량에서 가능한 많은 영양소를 흡수할 수 있게 진화했다. 따라서 인체는 굶주림에는 강하지만 배부름에는 취약하다.옛날에는 내장지방을 얼마나 비축했는가가 생존의 열쇠이자 부의 상징이었지만 이젠 1년 내내 내장지방을 태우지 않..
오토가와.. 잡스.. 선불교.. 심플.. 애플... 잡스가 평생 정신적 스승으로 의지한 일본 선불교 승려 오토가와 고분 잡스는 1973년 오리건 주 포클랜드에 있는 리드 대학교 철학과를 한 학기만 다니고 중퇴한 후, 오리건 주 올인원팜(All in one farm)이라는 사과 농장에서 히피 공동체 생활을 하다가 그곳에 기거하던 일본 선불교 승려인 오토가와 고분 치노(乙川弘文おとがわ こうぶん)를 만나 선불교에 입문했다. 1974년 세계 최초의 비디오 게임 회사인 아타리에 입사한 잡스는, 입사한 직후에 장기간의 인도 히말라야 여행을 통해 불교를 더욱 깊게 공부했다. 상당한 경지까지 올랐다는 이야기가 전해진다. 잡스는 "이것(불교를 접한 것)이야 말로 내 인생의 가장 중요한 일 중 하나"라고 말했다. 이후 잡스의 결혼식 주례도 오토가와 고분이 했다. 그 이후,..
자기 자신을 바르게 알면 불교는 부처를 믿는 것이 아니라 그의 가르침에 따라 자기 자신답게 사는 길이다 그의 가르침에 따라 자기 자신이 부처가 되는 자기 실현의 길이다부처라 할지라도 그는 타인 그렇기 때문에 우리가 의지할 곳은 부처가 아니라 자기 자신과 진리뿐 불교는 이와 같이 자기 탐구의 종교이다자기 자신을 바르게 알면 세상을 바르게 알 수 있다자기 자신을 바르게 사랑하면 세상을 바르게 사랑할 수 있다- 법정스님 글 中에서.불교(석가모니 부처의 가르침)는 부처(석가모니 부처)를 믿는 것이 아니라 그의 가르침(진리, 진실한 이치, 法)에 따라 자기 자신답게 사는 길이다 그의 가르침(진리, 진실한 이치, 法)에 따라 자기 자신이 부처(깨달은 자)가 되는 자기 실현의 길이다부처(석가모니 부처)라 할지라도 그는 타인 그렇기 때문에 우..
진리로 가는 길 진리로 가는 길이 있다그 길은 당신의 길이고 당신 스스로 홀로 가는 길이다 다른 사람이 당신과 함께 걸을 수는 있지만 누구도 당신을 위해 그 길을 대신 걸어 줄 수는 없다There is a path from me to Truth that I am constantly looking for.Its your road, and yours alone. others may walk it with you, but No one can walk it for you.- Rumi
나는 지혜롭다 어제 나는 똑똑했다.. 그래서 나는 다른 사람과 세상을 바꾸고자 했다 오늘 나는 지혜롭다.. 그래서 나는 나 자신을 바꾸고자 한다 Yesterday I was clever, so I wanted to change the world Today I am wise, so I am changing myself- 루미(Rumi)
눈 덮인 산맥에서 부른 노래 진리(法)가 펼쳐진 세상에서 죄악을 짓는 일이 얼마나 어리석은가. 인간의 몸 받기 어려움을 생각하면 인생을 헛되이 살아간다는 것은 참으로 바보 같은 짓. 도시의 화려한 유혹에 사로잡혀 벗어나지 못함은 얼마나 우스꽝스러운 일인가. 아내와 친척들은 찾아온 손님들일 뿐 그들과 다투는 일은 얼마나 웃음거리인가. 달콤한 속삭임은 꿈속의 빈 메아리일 뿐이니 그런 속삭임, 마음에 간절함은 얼마나 지각 없는 짓인가. 원수는 연약한 꽃잎 같나니 그들과 다퉈서 자신의 인생을 망침은 얼마나 어리석은 일인가.가족 생각에 번민하며 죽는다면 이는 미망(迷妄)의 감옥에 스스로를 가두는 짓이니 얼마나 어리석은 일인가. 재물과 돈은 남에게 꾸어온 빚일 뿐이니 이를 아까워하는 것은 어리석은 일. 육신이란 오물로 가득 찬 그릇일 뿐이니 ..
모든 존재가 진정 행복하고 평화롭고 자유롭기를~ 습관처럼 일어나 새벽 명상수행을 하고 책상에 앉아 휴일 아침의 여유와 고요에 온 몸을 맞깁니다...마음이 고요해지면 모든 것으로부터 자유로워집니다. 생각, 기억, 감정, 의식... 내가 안다고 생각했던, 내가 안다고 믿어왔던 모든 것들로부터 자유로워집니다. 몸도 마음도 하늘을 나는 새처럼 가벼워집니다..깊은 바다 속처럼 고요하고 편안해집니다. 명상수행은 깊은 잠처럼 깊은 휴식을 줍니다.명상수행이 주는 기쁨과 행복은 거칠고 들뜬 기쁨과 행복이 아니라 깊고 고요한 기쁨, 고요한 평화, 고요한 행복입니다.특별한 일(事, 원인, 조건)이 있을 때 나타났다가 조건이 다하면 사라지는 일시적인 유사시(有事時)의 행복, 조건 지어진(조건적인, conditioned, saṅkhāra) 행복이 아니라평상시에 아무 일이 없..
집착은 놓아라 인연은 받아들이고 집착은 놓아라 미워한다고 폭력을 쓰거나 괴롭히지 말며 좋아한다고 너무 집착하여 곁에 두고자 애쓰지 말라.사랑하는 사람에게는 애착과 갈망이 생기고 미워하는 사람에게는 증오와 원망이 생기나니사랑과 미움을 다 놓아버리고 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 너무 좋아할 것도 너무 싫어할 것도 없다. 너무 좋아해도 괴롭고 너무 미워해도 괴롭다.사실 우리가 알고 있고, 겪고 있는 모든 괴로움은 좋아하고 싫어하는 이 두 가지 분별에서 온다고 해도 과언이 아니다.늙는 괴로움도 젊음을 너무 좋아하는 데서 오고 가난의 괴로움도 부유함을 너무 좋아하는 데서 오고 사랑의 아픔도 사람을 너무 좋아하는 데서 오고 이렇듯 모든 괴로움은 좋고 싫은 두 가지 분별로 인해 온다.그렇다고 사랑하지도 말고 미워하지도 말고 그냥 ..
Mind full, or Mindful..? 현재순간 바르게 알아차리기(Samma Sati, 정념正念; Mindful)‘현재순간 바르게 알아차리기’를 하며 산책을 했습니다산책길이 아름다운 줄은 이미 알고 있었지만 이렇게 아름다운 줄은 처음 알았습니다. 하늘을 배경으로 서있는 나무가 이렇게까지 아름다운 줄 처음 알았습니다. 반짝이는 나뭇잎이 이렇게 눈부시게 아름다운 줄 처음 알았습니다. 바위틈 낙숫물 소리를 처음 들었습니다. 그 낙숫물 소리가 이렇게 아름다운 줄 처음 알았습니다. 길가의 돌멩이, 풀 한 포기가 이렇게 아름다운 줄 처음 알았습니다. 새 한 마리가 아름다운 이명(耳鳴)을 남기고 날아갑니다..현재의 실상(實相; 실제모습)이 이토록 아름답고 경이로운 줄 처음 알았습니다.. ‘감사합니다.. 고타마!’. '지금 여기'의 현재 속에 사는 것, 시..
진정으로 행복해지려면 진정 행복해지고 싶다면 지혜롭고 자비로운(사랑이 넘치는) 어떤 위대한 존재에게 복(행복)과 지혜와 사랑을 구해야 하는 것이 아니라자신이 지혜롭고 자비로운(사랑이 넘치는) 사람이 되어야 진정으로 행복해진다.- 붓다부처님은 지혜롭고 자비로운(사랑이 넘치는) 어떤 위대한 존재(신, 하늘님, 브라만, 여호와, 신격화된 부처, 아미타불 ..)에게 복(행복)과 지혜와 사랑을 구하는 기도를 가르친 것이 아니라 스스로 지혜롭고 자비로운(사랑이 넘치는) 사람(붓다, 보살)이 되어 진정으로 행복해지는 바른 실천(수행)을 가르쳤다.
줄이고 줄이고 줄이면 욕심으로 먹는 것은 사는 것이 아니라 죽는 것이다식사를 줄이고쓸 데 없는 말을 줄이고쓸 데 없는 생각(망상)을 줄이면더 자유롭고더 평화롭고더 행복해진다.
Everything is Why so serious? Don't take yourself so seriousEverything is always changing ! changing.. changing.. changing~anicca.. anicca.. anicca~
명상을 하면 명상을 하면 몸과 마음이 건강해 집니다. 부지런해 지고 몸가짐, 마음가짐이 반듯하게 됩니다. 온 몸, 온 마음에 맑은 기운이 충만하기 때문입니다.명상을 하면 마음에 평화가 찾아옵니다. 명상을 하면서 자신을 돌아보고 마음이 정리되어 안정감을 회복하게 됩니다.명상을 하면 자신감이 생깁니다. 그래서 자신이 하고 있는 일에 확신을 갖고 정진할 수 있습니다.명상을 하면 바른 원을 이룰 수 있습니다. 문제에 집중하여 간절한 마음으로 바르게 노력할 때 이루어지기 때문입니다. 문은 두드리는 자에게 열립니다.명상을 하면 용서하고 사랑하게 됩니다. 마음에 속박과 걸림돌이 없어지기 때문입니다.오늘부터라도 뜻을 세워 명상수행을 해보세요 꼭 이루어 질 것입니다. (퍼온 글). .습관처럼 일어나 새벽 명상수행을 하니 몸도 마음도..
국내 위빠사나수행처 참고 사이트 다음카페
지혜로운 이의 삶 유리하다고 교만하지 말고불리하다고 비굴하지 말고무엇을 들었다고 쉽게 행동하지 말고그것이 사실인지 깊이 생각하며이치(理致)가 명확할 때 과감히 행동하라. 벙어리처럼 침묵하고임금처럼 말하며눈처럼 냉정하고불처럼 뜨거우라.태산같은 자부심을 갖고누운 풀처럼 자기를 낮추어라.역경을 참아 이겨내고형편이 잘 풀릴 때를 조심하라. 재물을 오물처럼 볼 줄도 알고터지는 분노를 잘 다스려라.때로는 마음껏 풍류를 즐기고사슴처럼 두려워할 줄 알고호랑이처럼 무섭고 사나우라.이것이 지혜로운 이의 삶이니라. - 잡보장경
수행 매뉴얼 1. 수행은 왜 하는가? - 지금 여기에서 괴롭지 않기 위해서 한다. 2. 지금 괴롭지 않으려면 무엇을 해야 하는가? - 과거나 미래가 아닌 현재에 마음을 머물게 한다. - 지금 경험하는 현상은 모두 조건에 의해 발생한 현상이므로 현재를 내 마음에 맞게 바꾸려 하기보다 그럴 만해서 생긴 것으로 받아들인다. - 현재를 당연한 것으로 받아들이면 그 자리에서 못마땅한 마음이 사라지고 편안해진다. - 마음이 안정되면 지금 이 상황도 감사하게 생각한다. 현재를 감사하게 생각하는 마음이 곧 지금 여기에서 괴롭지 않은 마음이다. 이처럼 현재의 모든 인연에 감사하는 마음이 '나'만을 위한 욕심을 줄인다. 3. 사념처 위빠사나 수행 사념처는 현재 자신의 몸과 마음에서 일어난 현상을 '있는 그대로' 알아차리는 수행이다. ..
깨달음을 얻은 자, 붓다 https://youtu.be/eSp38oaG7HA https://youtu.be/ygioVJfV-2I 석가모니(釋迦牟尼, Sakyamuni) 불교의 개조(開祖). 뜻은 “석가 족의 침묵의 성자”. 역사상 처음으로 나타나는 부처는 석존(釋尊), 즉 석가모니이다. 아버지는 슈도다나, 어머니는 마야이고 싯다르타가 그의 속명(俗名)이다. 카필라 성 밖 룸비니(Lumbini) 동산에서 어머니의 오른쪽 옆구리에서 나왔다. 그는 여러 전생에 걸쳐 보살수행을 하다가 도솔천에서 태어날 시기를 골라서 태어났다. 석가모니는 곧바로 말을 할 수 있었으며 그가 걸음을 걸을 때마다 땅 위에 연꽃이 피었다. 마야 왕비가 출산 후 이레만에 죽었기 때문에 이모 마하파자파티가 싯다르타를 양육했다.당시 히말라야에서 수도하던 아시타라는 ..
붓다의 명상법을 직접 해보니 - 담마코리아 명상센터(진안) » 진안 담마코리아명상센터의 담마홀에서 수련생들이 명상하는 모습. 앞에 앉은 지도법사는 하루에 1~2분가량씩 인터뷰를 통해 명상 상태를 점검해준다. 사진 담마코리아 제공 어느날 통증이 산산이박하사탕같이 ‘싸~’ 오랫동안 괴롭혀온 등 통증있는 그대로 보고 싶었다 붓다가 수행한 원형 유지한 고엔카 위파사나 명상을 택했다 한국 유일의 ‘담마코리아 명상센터’10일 코스 지상 가장 지루한 여행 새벽 4시 깨 밤 9시30분까지 촘촘식사도 아침 6시, 오전 11시 두 끼어떤 말도 해선 안되고 독방 수행 5일째부터는 한 시간씩 하루 세 번 몸 꼼짝 않는 좌선으로 고행 쾌감도 불쾌감도 그저 관찰할 뿐이 명상 목적은 치병술 아닌 깨달음 » 불교가 멸실된 인도에서 출가승려가 아닌 재가자로서 위파사나 붐을 일으킨 고엔카 » ..
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