'나'라는 실체(고정불변하고 독립적인 존재)는 없지만, '나'라는 인과 연기적인 현상(물질작용과 정신작용이 조건에 따라 상호의존 작용하여 생기, 소멸하는 인과 연기적인 현상)은 있다. - 붓다(Buddha), 나가세나(Nagasena, 나선那先)
"나는... '나'를 포함한 모든 생명체는 고정불변하고 독립적인 존재(실체; atta)가 아니라... 물질작용과 정신작용이 연기(조건에 따라 상호의존) 작용하여 매 순간 생기 소멸하며 변하는 인과 연기적인 현상(연기현상이자 자연현상)이라는 사실(실상)을 깨달았다."
"나는... '나'를 포함한 모든 생명체(중생; 생명의 무리)는 고정불변(늘 동일)하고 독립적인 존재(실체; atta)가 아니라(an)[아낫따an·atta, 무아]... 물질작용과 정신작용이 연기(조건에 따라 상호의존) 작용하여 미시(찰나)-일상-거시(생노병사-일생)적으로 매 순간 생멸(생기 소멸) 순환하며 변하는[아닛짜a·nicca한, 무상한] 인과 연기적인 현상(연기현상이자 자연현상)이라는 실상(실제 모습, 사실)을 깨달았다."
"나는... 수행(8정도 수행)으로 계발된 정신능력(극대화된 사띠능력)을 사용해서 나와 세상(우주자연)을 여실히(있는 그대로) 통찰(깊이 관찰)하여... 우주자연에 실존(실제 존재)하는 모든 유정(정신작용이 있는 존재; '나'를 포함한 모든 생명체, 생물, 생명; 중생-생명의 무리)과 무정(모든 물체, 무생물)은 고정불변(늘 동일)하고 독립적인 존재(실체; atta)가 아니라
[아낫따anatta, 무아]... 물질작용(지수화풍 작용)과 정신작용(수상행식 작용)이 연기(조건에 따라 상호의존) 작용하여 미시(찰나)-일상-거시(성주괴공-일겁, 생노병사-일생)적으로 매 순간 생멸(생기 소멸) 순환(삼사라; 윤회)하며 변하는 [아닛짜anicca, 무상] 인과 연기적인 현상(연기현상이자 자연현상)이라는 실상(실제 모습, 사실)과 진리(진실한 이치; 자연의 이치/법칙, 연기의 이치/법칙)를 깨달았다."
- 붓다(Buddha)
